В храме на Магистральной будут раздавать сухпайки нуждающихся. И не только

18 декабря 2020 года епископу Слуцкому и Солигорскому Антонию исполнилось 40 лет. К юбилею с архиереем о епархиальной жизни и планах на будущее пообщался редактор газеты «Преображение».

— Владыка, завершается 2020 год. Расскажите о его итогах для Слуцко-Солигорской епархии.

— Уходящий год, с одной стороны, был сложным, а с другой стороны — любое время сложное. Всегда есть какие-то трудности, какие-то радости... Правильнее сказать, что год необычный, поскольку нам выпало испытание, к которому мы не были готовы, о котором никогда не думали. Человек столкнулся с вирусом COVID-19, наносящим большой урон здоровью, и через это, наверное, вновь осознал, насколько хрупка жизнь, насколько сам он немощен. Человек может гордиться многим: своими достижениями, своими познаниями, своим умом, — однако из-за какой-нибудь мелочи, «по случайности» может потерять всё, что имел. В голове какой-нибудь сосудик лопается — и человек, в лучшем случае, превращается в ребенка, лежит парализованный. Так что вся эта ситуация с заболеванием нам напоминает, что мы должны ценить нашу жизнь, наших близких и всю надежду возлагать на Бога. Всё в жизни зависит от Господа!

Коронавирус привел к тому, что была сильно стеснена наша социальная и образовательная церковная деятельность, но, по милости Божьей, самая главная миссия Церкви осталась в силе: совершение богослужения. Мы совершали и Литургию, и иные службы, при этом призывая людей быть внимательными к своему самочувствию. Конечно, эта болезнь отразилась и на количестве посещений в храмах, многие люди не смогли приходить, оберегая свое здоровье и не подвергая опасности других. Церковь за них молилась и продолжает молиться.

Да, сейчас есть возможность наблюдать за богослужением и через электронные средства коммуникации. Но ничто не сравнится с личным присутствием в храме и участием в Литургии. Масса была введена мер для того, чтобы сберечь человеческое здоровье: освящение куличей и пасх на дому, освящение верб на дому, молитвы на дому. Конечно, всё это для нас необычно, но еще раз дает нам возможность осознать, насколько дорог должен быть храм православному человеку. Мы часто в воскресный день думаем: «Идти или не идти в церковь? Может быть, что-то по дому сделать?» А очень часто бывает так, что человек хочет пойти, а не может.

Мы должны понимать, что все эти меры, которые введены, в том числе, и в Церкви, временны. Мы верим, что наступит час, когда болезнь с помощью Божьей будет побеждена, а все эти онлайн-участия в богослужении, освящения на дому мирянами пасхальной снеди и верб останутся в прошлом. Мы снова все соберемся в храмах для того, чтобы почерпнуть благодать Божию, будем молиться, чтобы такое испытание в нашей жизни больше не повторилось, чтобы Господь давал нам здоровье и силы приходить на все богослужения и участвовать в них, находясь в храме.

Многие священнослужители нашей епархии переболели коронавирусом. Слава Богу, никто не умер! Меня этот недуг также не обошел стороной. Я переболел, находился в больнице. В этом тоже Промысл Божий! В больнице можно пообщаться с людьми, беседы и встречи важны для пациентов. Я благодарен Богу за то, что мы не закрывали храмы и нам не закрывали храмы. Мы совершали богослужения в течение всего года, на все праздники. Ну, а то, что нам не удалось осуществить относительно нашей социальной и благотворительной деятельности, мы, даст Бог, восполним и наверстаем в следующем году.

То же относится и к нашей образовательной деятельности. По требованию эпидемиологических служб мы перешли на дистанционное обучение в воскресных школах. Все требования мы соблюдаем, с детьми мы на связи. Это только повод для детей по нам соскучиться. Я думаю, мы всю программу наверстаем. Дай Господь, чтобы все были живы и здоровы!

В общем, год на год не приходится, 2020-й был сложным. Но Церковь адаптируется к любым историческим условиям, ко всем искушениям и испытаниям: самое главное, чтобы человек, несмотря на все эти опасности, мог приходить в храм и там общаться с Богом.

Храмы при всех сложностях закрываться не должны, священники служат, у кого получается, тот приходит. Мы знаем, что храмы наполняются прежде всего святыми, наполняются бесплотными духами, ангелами. Храм никогда не бывает пуст. Даже если никого в нем нет, он наполняется молитвословиями, и всё пространство вокруг храма освящается.

Мы благодарим Бога за этот год и за то, как мы его прожили, за скорби и радости, за всё благодарим и готовимся вступить в предстоящий год.

— Ваше Преосвященство, наша епархия существует уже 6 лет, с какими сложностями Вы столкнулись в начале ее становления?

— Жизнь — она вообще не без трудностей, и она нам дана, чтобы с этими трудностями справляться. Царство Божие силою берется (Мф. 11:12). Только тот, кто прилагает усилия, наследует его. Каждый из нас сталкивается с проблемами, но мы должны их преодолевать с помощью Божьей, понимая, что Церковь продолжает миссию Христа. Мы ничего нового не делаем, не изобретаем, мы выполняем только всё то, к чему нас призвал Господь.

Каждый священник, каждый мирянин имеет какое-то свое дарование, свое призвание. Кто-то больше склонен к тому, чтобы строить. Знаю батюшку, который шутит: «Я не раб Божий, я прораб Божий». У кого-то с детьми больше получается заниматься… Человек всегда реализует себя, и мы знаем, что чем больше сложностей на его пути, чем больше искушений, тем полезнее то дело, которое он совершает во славу Божию. Самая большая трудность, с которой сталкивается современный человек, это отсутствие веры. Интересно, что в Евангелии от Матфея говорится, что Господь посетил множество городов и весей, но в некоторых местах Он не совершил ни одного чуда и ни одного исцеления. Евангелие говорит, что так случилось именно по неверию людей.

Сомнения человека, какие-то искания и многие проблемы, с которыми он сталкивается, происходят из-за маловерия. В том числе, это и нас, священнослужителей, касается. Бывают такие трудности, после которых человек начинает скорбеть, думает: что-то не получается… Но мы должны понимать, что вера преодолевает любые искушения. Самое главное — не отчаиваться. Проблему нельзя решить тогда, когда нет веры. С верой возможно всё! Мы и храмы строим, и общины создаем, и все трудности побеждаем… Главное, с упованием на Бога!

Кроме того, у каждого человека должна быть цель. Когда человек теряет цель в жизни, случаются и профессиональное выгорание, и уныние, и тоска, и отчаяние. Наша главная цель - это Царствие Небесное, Христос. Но у каждого есть еще временная цель: на день, на неделю, на год. Нужно всегда ставить перед собой цели малодостижимые. Как говорил преподобный Паисий Святогорец: «Нужно сделать всё возможное, чтобы Бог пришел и сделал невозможное». Я за годы существования нашей епархии многократно уверялся в том, что если у людей есть твердая вера, то любое препятствие можно превозмочь. Таких чудес, в частности, в нашей епархии совершалась масса. Но главное, чтобы человек себе цель поставил и сказал: «Господи, помоги мне! Господи, помоги!» И делал всё возможное для ее достижения. Потом придет Господь, вмешается и завершит.

— Владыка, а какова сейчас «временная цель» для нашей епархии?

— Во-первых, чтобы год всем в добром здравии закончить, а на дальнейшую перспективу — делать всё то, что мы делаем и чтобы у нас были силы с этим справляться. До пандемии многие могли роптать, что Церкви тяжело, что мало людей приходит в храм. А когда началась эта страшная болезнь, все поняли, как, оказывается, было хорошо до нее. И людей достаточно ходило, и возможностей тоже было предостаточно… Поэтому нужно ценить то, что есть сейчас, и благодарить Господа за это. Дай Бог, чтобы было просто не хуже. Вот такая наша цель.

Стройки все наши мы будем продолжать, реконструкции храмов будем продолжать, с детьми будем работать. Что касается города Слуцка, если говорить предметно, то у нас строится епархиальное управление на улице Ивановского. В этом здании будет располагаться административный центр епархии. Это важно, потому что наша епархия состоит из 7 благочиний, территориально совпадающих с одноименными районами Минской области. Слуцк и Солигорск — это кафедральные города, здесь решаются многие административные вопросы.

Сейчас на территории храма святого преподобного Паисия Святогорца (на фото) возводится здание епархиального управления. Здесь будет располагаться храм в честь Святой Живоначальной Троицы, в память о разрушенном Слуцком Троицком монастыре (очень значимом во времена Речи Посполитой, тут находились мощи святой праведной Софии, княгини Слуцкой, и мощи святого мученика младенца Гавриила Белостокского и Слуцкого). В новом епархиальном управлении мы планируем собрать сохранившиеся иконы из разрушенных храмов, раритетную богослужебную утварь, другие реликвии. Там же будет размещаться молодежный центр, центр для работы с детьми, центр для работы с людьми, оказавшимися в трудной жизненной ситуации. Хочется также создать пункт благотворительной раздачи пищи и предметов быта. Есть планы сначала собирать сухие пайки для нуждающихся людей. Пока без горячего питания: хлеб, консервы… В будущем, может быть, и какую-то благотворительную столовую открыть. Как говорит Писание, нуждающихся всегда будем иметь перед собой (см. Ин. 12:8). Церковь не замыкается внутри храмов, она, по мере возможности, оказывает милосердие всем людям.

Там же, около храма святого Паисия Святогорца, у нас располагается большой парк, разбитый на две части. Первая часть называется «Сэрца Бацькаўшчыны». Мы открыли ее 9 мая текущего года, в память о 75-летии Великой Победы. Каждое деревце посвящено памяти человека, который участвовал или погиб во время Великой Отечественной войны. Вторая часть парка посвящена Почетному Патриаршему Экзарху всея Беларуси Митрополиту Филарету (Вахромееву), которому в этом году исполнилось 85 лет. Владыка был Митрополитом Минским и Слуцким, Слуцк — его кафедральный город на протяжении более чем 20 лет служения на белорусской земле. В этой части парка, возможно, позже будет установлен его бюст. Весь этот комплекс сейчас благоустраивается, очень интересные деревья и другие растения высаживаются. Парк открыт для всех посетителей. Всё это делается, чтобы человек мог прийти туда и отдохнуть, помолиться, пообщаться, чтобы люди там себя чувствовали комфортно. Конечно, детская площадка там тоже обязательно появится. Продолжается возведение звонницы святителя Николая Чудотворца. Ее благовестник — самый большой колокол в Беларуси (7,5 тонн).

Поэтому цель у нас — это закончить начатое, завершить в следующем году или еще через год строительство епархиального центра и другого здания, где будет располагаться приходской дом для полноценной приходской жизни. При храме уже действуют народный и детский хоры, есть и воскресная школа, и трапезная. Мы хотим, чтобы, разделяя молитвенное общение за богослужением, наши прихожане продолжали общаться и во внебогослужебное время. Приходской дом будет такому общению способствовать.

В Солигорске мы продолжим строительство храма великомученицы Варвары и мученика Трифона. Святая Варвара как в восточном, так и в западном христианстве считается покровительницей шахтеров и всех, кто так или иначе связан с горным делом. Житийное повествование гласит, что, когда на деву Варвару бросился с мечом ее отец-язычник, она укрылась в скале, которая чудом расступилась. Поэтому люди, покоряющие недра земли, считают ее своей заступницей. А еще, согласно преданию, перед своей казнью святая Варвара молилась о том, чтобы Господь сподобил ее спасать людей от внезапной смерти. Конечно, это очень близко и важно шахтерам, ежедневно рискующим собой.

Варваринские храмы возведены в «шахтерских» регионах России, Австрии, Чехии, других стран. Мы, опять-таки, не изобретаем ничего принципиально нового, не выдумываем. Мы продолжаем давнюю прекрасную традицию.

Также в Солигорске планируется возведение храма святителей Николая Чудотворца и Спиридона Тримифунтского. Эта святыня, уверен, будет востребована жителями новых микрорайонов растущей шахтерской столицы. Община, возводящая храм, уже крепкая и активная. Приход возглавляет священник Димитрий Новиков — главный миссионер Солигорского благочиния, интенсивно работающий с молодежью. Он спортсмен, организатор секции гиревого спорта имени праведного Феодора Ушакова, инициатор проведения множества акций, сочетающих содействие здоровому образу жизни и духовное просвещение. Так что будущий храм святителей Николая и Спиридона я вижу не только «домом молитвы», но и центром реализации духовно-культурных проектов, интересных не только воцерковленным людям, но и тем, кто сейчас находится в поиске Бога.

— Новый слуцкий храм освящен в честь святого преподобного Паисия Святогорца — впервые в Беларуси. Чем этот святой лично Вам дорог?

— Я узнал Паисия Святогорца через чтение его изречений, они были записаны в основном монахинями и занимают несколько томов. Меня всё это очень тронуло, потрясло… Преподобный Паисий помог мне на многие вопросы ответить. Можно сказать, что его изречения, его книги во многом для меня путеводные. Поэтому, когда у меня спрашивают, что лучше читать, то я советую, конечно, читать и изучать труды и высказывания подвижников ХХ века: преподобного Паисия, святителя Луки (Войно-Ясенецкого), святителя Николая Сербского. Эти люди воплотили в себе Евангелие и показали многое из того, что от нас требует Христос. Недостаточно читать Евангелие, нужно видеть, как оно может быть воплощено, как оно может быть пережито. Святые показывают, что жить по Евангелию возможно.

Я и на Афоне был, в келье, где преподобный Паисий подвизался. Впечатляет его аскетизм. Даже местные монахи категорически отказались принимать помощь для этой кельи. Сказали: «Святой Паисий нам запрещает». Они живут там, ничего ни у кого не прося. Если и просят, то просят у Бога. Это тоже большой урок, когда хочешь встретиться с каким-то большим руководителем, думаешь: «А у тебя же есть знакомый самый главный руководитель — Христос». Нам тоже не нужно об этом забывать: надо просить у Бога, и Господь, если нам это полезно и нужно, поможет. Необходимо также рассуждать: угодно это Господу или не угодно? Бывает, иногда упрешься и начинаешь, как бульдозер, идти вперед… А нужно остановиться и сказать: «Господи! Если только Ты это благословляешь». Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его (Пс. 126:1). Поэтому Бога всегда нужно спрашивать. Сколько у нас до революции храмов было? Потом они оказались не нужны, они были уничтожены. И не потому, что власть такая плохая пришла. Нет! Потому что люди перестали храмы посещать, а вера стала чем-то «лишним». Если есть вера, всё будет и построено, и создано.

— С появлением в городе епископской кафедры многие святыни, о которых мы ранее читали только на страницах учебников, стали к нам ближе. Реконструирован оклад Слуцкого Евангелия. Создана слуцкая копия Креста преподобной Евфросинии Полоцкой. Для постоянного хранения и поклонения в наши храмы принесены честная стопа праведной Софии Слуцкой, частица мощей мученика младенца Гавриила Белостокского и Слуцкого, множество списков чтимых икон с Афона. Установлена «часовня Победы», очертания которой воспроизводят взорванный богоборцами Николаевский кафедральный собор. Построено и обновлено много храмов. Конечно, поражает красотой кафедральный собор Рождества Христова в Солигорске. Владыка, есть ли в планах появление новых святынь в Слуцке и других местах нашей епархии?

— Мы не знаем, что день грядущий нам готовит. Когда епархия учреждалась и я был сюда назначен, нами была поставлена цель: работать и трудится. Но, конечно, поначалу я не думал, что получится какие-то святыни вернуть в Слуцк. Программа была одна — развитие церковной жизни. Мы должны понимать, что Церковью управляет Господь и помогают в этом святые. Главная помощница здесь — святая София. Вот ее помощь я реально на себе ощущаю. Сейчас, когда смотришь на то, что сделали люди, просто понимаешь, что если бы когда-то в начале существования епархии тебе сказали, что здесь на пустыре будет что-то построено, что сюда будет принесена та или иная святыня, я бы никогда не поверил. У людей есть вера, у людей есть желание возрождать древний Слуцк. Я же свою задачу вижу в том, чтобы мы говорили о величии Слуцка, не листая книги и фотоальбомы, а видя город возрожденным, его историю — ожившей. Чтобы старинные достопримечательности возвращались из небытия в бытие, чтобы Слуцк развивался. Мы не отвечаем за развитие города в экономическом, социальном или в ином плане: мы в ответе за развитие церковной жизни, мы выступаем за восстановление святынь, — можно сказать, выступаем за возрождение души Слуцка. Мы отвечаем за дух, за духовную составляющую. Поэтому каждый возрождающийся храм, каждая возвращенная святыня — это всё частички, из которых состоит душа города. Построить можно много чего, можно создать соответствующую инфраструктуру, но если в городе не будет души, духовной и исторической составляющей, то город будет мертвым. И слава Богу, что святая София благословляет нас потрудиться и незримо формирует каждый год «программу» церковного возрождения города Слуцка. Планы есть одни, но потом появляются новые открытия, в какой-то момент ты видишь, что святая София невидимо здесь распоряжается: она здесь хозяйка, а мы только ее соработники.

— Всем известно Ваше трепетное отношение к Митрополиту Филарету. Каким образом он повлиял на Вашу жизнь?

— Владыка Филарет — это, конечно, человек значимый и для Церкви, и для Беларуси. Он для нас родной. Будучи москвичом и значительную часть жизни проведя в России, после назначения в Беларусь он поистине стал белорусом и все свои силы, все свои устремления, все свои навыки посвятил тому, чтобы процветала Беларусь и наша Церковь. Он многое сделал для того, чтобы белорусы почувствовали, что они белорусы, что они народ, у них есть своя история и культура, которые начались не с 1917 года. Многие святые, которых мы теперь почитаем, прославляем, в том числе и София Слуцкая, — всё это угодники Божии, о которых владыка нам просто напоминал. Святая София была почитаема слутчанами и при жизни, и после смерти, но не была канонизирована. Ее прославление состоялось тогда, когда Патриаршим Экзархом всея Беларуси стал владыка Филарет. В 1984 году ее стали почитать по благословению Священноначалия Русской Православной Церкви.

Возрождение многих национальных святынь — это заслуга владыки Филарета. Он в духовном отношении «разбудил» белорусов, показал: мы нация, мы народ с богатой историей. И действительно, белорусы по-другому посмотрели на свою культуру, на свою национальную идентичность. В этом владыка Филарет, как мне кажется, сделал гораздо больше, чем любой другой белорус. Конечно, он для нас идеал во многом.

Я в Церковь тоже пришел благодаря владыке, увидел, как он служит, как говорит. Для меня он — пример того, как нужно вести церковную жизнь. Но самый главный ориентир для нас — это Господь. Мы Ему служим, почитаем наших наставников, а служим Христу. Блаженнейший Митрополит Киевский Онуфрий сказал: «Каждый священник должен понимать, что он — как дорожный знак, указующий человеку, как найти Бога». Митрополит Сурожский Антоний другую аналогию приводил: «Каждого священника можно сравнить с осликом, на котором Господь въезжает в Иерусалим». Да, священнику оказывается честь, какое-то благоговение, но он должен понимать, что он всего лишь осел, на котором едет Христос. Все эти добрые слова и пожелания, которые высказывает человек, адресованы тому, кого священник представляет — это Господь наш Иисус Христос. Об этом никакой священнослужитель не должен забывать. А похвалы и лесть принимать не нужно. Святые говорили: «Хочешь навредить кому-то — похвали».

В Церкви вся честь и всё поклонение — только Богу. Осел, который вез Христа, наверное, тоже думал, что всё это ему: и одежды, которые люди постилали, и пальмовые ветви… Священник, по словам того же Антония Сурожского, как хирургическая перчатка: она руку обтягивает, но сама по себе ничего сделать не может. Поэтому священник — это лишь перчатка на руке Божией.

Часто мы сталкиваемся с критикой священников. Священники — это люди своей эпохи, это плоть от плоти современного им общества. Когда прихожане идут жаловаться на священника, критиковать его, нужно подумать, а выдержали бы они святого? Священник с несовершенствами — это человек, который может и понять, и простить твой грех. Вот представьте, если бы вас пришел исповедовать сам Архистратиг Михаил? Он — святой, он — безгрешный! Чем мы грешнее, тем и священники будут несовершеннее; чем паства будет чище, тем и священник будет совершеннее. Но, в конце концов, если и критикуют, то это хорошо и полезно. Об этом нас Спаситель предупреждал: Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! (Лк. 6:26).

— За эти годы Вы почувствовали, что Слуцко-Солигорский край стал Вашей родиной?

— Почувствовал не за годы, а с самого начала пребывания здесь. Мама мне иногда говорит: «Приезжай домой!» А я ей отвечаю: «Я уже дома».

Опять-таки, по словам владыки Филарета, «твой дом там, где ты служишь». Здесь между епископом, паствой и священнослужителями есть незримая связь, которая, может быть, даже сильнее, чем кровная. Ты ощущаешь ответственность за эту землю, ты хочешь потрудиться для ее блага. Поэтому если есть какие-то проблемы, то воспринимаешь их как свои личные, переживаешь, чтобы на нашей земле всё было хорошо. Это родное место мое!

— Владыка, расскажите, пожалуйста, про Ваше детство.

— Я был простым советским ребенком, в советской семье, в советском детском саду, в советской школе. Был октябренком, был пионером, изучал историю Советского Союза. 90-е годы — всё это помню… Помню, что было сложно. Современная молодежь многого того, что есть сейчас, не ценит. Мы прошли через испытания, когда ничего не было, а конфеты были только по большим праздникам. Было много лишений… Но всё равно для нас это было самое счастливое детство. Святитель Иоанн Златоуст говорил: «Почему согрешили Адам и Ева? Потому что они не смогли воспользоваться благополучием, которое Господь им дал». Парадокс в том, что чем благополучнее жизнь человека, тем менее он может этим всем воспользоваться. К сожалению, если разделить все деньги мира поровну, чтобы не было ни богатых, ни бедных, то через недели две опять кто-то станет богаче, а кто-то беднее.

У меня есть реальный пример. Знакомый занимается грузоперевозками. Его фирма освобождала квартиру от старой мебели, вывозила ее на свалку. Со вторым рейсом на свалку рабочие увидели, что бездомные, которые разбирают эти завалы, все в хорошем настроении и подвыпившие. Подбегают и спрашивают: «Что еще нам привезли?» Оказалось, что в одном из диванов они нашли десять тысяч долларов… На эти деньги они купили спиртное, съестное и всё пропили. Они не воспользовались этим шансом даже чтобы восстановить документы…

Другой пример. В Индии один благотворитель в средствах массовой информации объявил, что в назначенный день всем нуждающимся раздадут муку. Везде, где возможно было, об этом было объявлено, а пришло только 5 человек! И что сделал этот миллионер? Он в пакеты из-под муки положил огромные суммы денег и сказал: «Вот, из всего города ко мне пришли действительно нуждавшиеся».

Есть такое правило, чтобы никогда не нуждаться: 1) не кради; 2) посещай по воскресным дням храм; 3) всегда рассчитывайся со своими долгами. Соблюдай это — и будешь в достатке…

У каждого свое детство, конечно, была масса проблем… Сейчас часто, когда даришь что-то ребенку, он начинает плакать. Оказывается, этот подарок у него уже есть. В моем детстве я радовался всему. Моя первая церковная книга — это Часослов. Мне, чтобы ее купить, нужно было продать клубнику или капусту, выращенную в нашем хозяйстве … Поэтому к сельхозработам я до сих пор неравнодушен...

Вот почему, когда мы смотрим на молодых ребят и девочек, то не совсем их понимаем. Наверное, время такое, они другие. Но важно, чтобы за этим изобилием человек не терял вкуса к жизни. Мне тоже один бизнесмен рассказывал, что его четырехлетний ребенок, наигравшись за день, громко закричал: «Как скучно жить!» Это страшные слова… Если бы меня спросили, готов ли я снова пережить наше детство и отрочество, с огородами, с послушаниями в семинарии, я бы сказал: «С удовольствием!» Счастливая пора…

Почему мы говорим, что важен подвиг, важна аскеза? Потому что в условиях воздержания от пищи, воздержания от удовольствий у человека проявляются самые лучшие качества. Важно знать меру во всём. Аскеза дается человеку, чтобы он не превратился в животное. Почему нам предписан пост? Чтобы мы поставили себя в какие-то рамки, в чём-то себя ограничили, чтобы себя воспитать, стать сильнее.

У меня родители были нецерковные, хотя бабушки были глубоко верующими людьми. Конечно, нас с сестрой крестили, традиции соблюдались. В 1991 году, после развала Союза, отец стал фермером, занимался сельским хозяйством. Именно он меня за руку привел в минский храм равноапостольной Марии Магдалины. Увидел большое объявление: «Идет набор в воскресную школу». Я стал ее посещать, мне очень понравилось, мы учили молитвы, общались... Окончил воскресную школу, а потом каждое воскресенье стал посещать храм, заинтересовался богословием, параллельно занимался искусством. Родители хотели, чтобы поступал в академию искусств, но после школы я сказал им, что буду поступать в семинарию…

— Как родители это восприняли?

— Они сказали мне: делай что хочешь… Родители думали, что я не поступлю в семинарию, что это всё несерьезно. Но я поступил и очень хорошо сдал экзамены. Мог на второй курс попасть. Только русский подвел, изложение написал на 4/4. Но для меня в 17 лет было важно пройти все ступени. Конкурс был более 3-х человек на место… Поступил, пошел на почту, позвонил родителям. В этот момент они поняли серьезность моих намерений.

Потом долго думал — жениться, не жениться… Но владыка Филарет мне сказал: «Мы тебе нашли самую богатую, самую красивую невесту — Церковь Христову». Так получилось, что после академии и стажировки за границей Митрополит Филарет взял меня на послушание. Когда у меня были сомнения, он их рассеял. Многие студенты не могут определиться, поэтому нужно иногда слово авторитетного человека. Для нас это принципиально важно, потому что в сан рукополагают либо монаха, либо женатого человека. За всё, что было, Бога благодарю, ни о чём не жалею, готов всё по второму кругу пропустить…

— А как отнеслись Ваши родители к постригу?

— Папы уже не было. Он умер в 2007 году от онкологии… Конечно, это был стресс для мамы... Я сказал родным: «Вы меня ждите, не надо никому в этом участвовать, там грустно». Постригу рады только монахи, для них это рождение нового монаха, праздник… Для мирян — это очень грустная картина. Тяжелая церемония, когда человек от всего отрекается, всё оставляет, чтобы Господу послужить. Конечно, страшно! И время перед постригом очень тяжелое. Ты вспоминаешь предыдущую жизнь, сопоставляешь… Это уже необратимый процесс, сан с тебя могут снять за какие-то грехи, а монашество остается навсегда, до конца твоих дней.

Слава Богу, совершился постриг. Владыка Филарет забрал меня на послушания. Какая у меня была должность? Как говорится, «старший, куда пошлют». В Церкви самое главное — не говорить, что ты чего-то не умеешь. Если тебе поручают, ты смиришься и скажешь: «Благословите!» И всё получится! Помню, когда меня брали в хор, сказали: «Ты — первый тенор». А я у ребят спрашивал, кто это такой... Ни нот, ничего не знал. Первые полгода стоишь и просто слушаешь. Потом уже и сам начинаешь петь. Церковь — она такой организм, в ней есть всё. Отправляют — иди, не умеешь — научишься. Всё возможно, если есть желание и вера.

— Известно, что все росписи в кафедральном соборе Рождества Христова в Солигорске разрабатывались и утверждались лично Вами.

— Да, красота спасет мир! Все лучшие проявления человеческого таланта, творческих дарований, — всё это от Бога. Приходя в храм, человек должен чувствовать, что он вечен, что он прекрасен, что он создан для радости общения с Богом. Господь создал нас для наслаждений духовных. Чем духовная радость отличается от плотской радости? Плотская радость всегда уходит, остается послевкусие неприятное, даже после вкусного обеда… А духовная радость бывает после богослужения: вот ты побыл на службе — и тебя этот дух радости сопровождает всю неделю. В храме должно быть всё, чтобы отражать Славу Божию, даже золото, которое в храме находится — это не для того, чтобы подчеркнуть какую-то роскошь: это отблеск вечности. Золото — это благородный металл, оно не окисляется, не ржавеет, не портится, оно, как всё, чего касается Господь, становится нетленным. Всё в храме должно быть прекрасно. Ни один наш храм никогда не будет построен в виде коробки, с упрощением архитектуры и прочего. Напротив, храмовая архитектура отражает, во-первых, характерные национальные черты. В храмах хранится то, что веками люди собирали и посвящали Богу. Храм должен отражать самое прекрасное, что есть в нашем народе, наши традиции и творческие успехи.

Я церковному искусству уделяю очень большое внимание. Если мы что-то строим, то должны изыскивать возможности строить красиво, чтобы за это не было стыдно. Всё, что мы строим фундаментально и с привлечением значимых мастеров, станет нашим достоянием. А если рассуждать, зачем нам это нужно, то тогда можно спросить: зачем нам Национальный художественный музей? Давайте всё продадим тогда и купим на это колбасу, всех накормим! И дальше что? В свое время Сталин, чтобы закрыть экономические трудности в стране, продавал предметы искусства и быта направо и налево. Подняли экономику? Нет! А потери — колоссальные! Ушли за границу уникальные произведения искусства, об этом мало кто знает. Достояние нации было распродано. Сейчас некоторые рассуждают: «построим какую-нибудь “халабуду”, крест поставим и будем там молиться, а Бог — он в душе!» Как говорил отец Димитрий Смирнов, «ну, тогда и зарплату получай в душе, женись в душе, детей зачинай в душе»...

Поэтому храм должен быть храмом, мы эту национальную традицию должны продолжать, у нас есть примеры. Если бы так относились к нам наши предки, то у нас не было бы ни Креста Евфросинии Полоцкой, ни построенного по ее почину Спасского храма, которому в мире аналогов нет, ни других произведений искусства. Храм — это душа народа, есть храм — появляется и благополучие. Храм должен быть культурной доминантой местности, человек храму должен отдавать только самое лучшее.

Вот был владыка Филарет на этой кафедре, всё, что он сделал для Слуцка, тут осталось. Теперь я здесь епископ — я стараюсь умножать достояние земель Слуцких и Солигорских. Зато мы детей будем водить на экскурсии не в Макдональдс, а в храмы, и будем показывать им настоящие произведения искусства, которые в человеке пробуждают самые лучшие чувства и делают его красивее. И это не для того, чтобы себя показать… Это Богу посвящено, потому что если у тебя Бог на первом месте, то всё остальное на своем.

Слуцкая епархия